发现邓晓芒先生的讲座还有一个特殊的功用，就是催眠。晚上熄灯以后躺在**面听是很舒服的。
讲座录音的题目叫《中西生死观》。讲得很好。不说中西了，就是中国和西方不同历史时期以及同一时期不同思想流派之间对于生死问题也存在着很大的分歧。中国人从总体上来说还是受儒家的影响比较大，不太谈，也不愿意谈论死的问题，道家呢，把生死都看得很淡，佛教空宗更是连这个问题本身也取消了：“幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。”西方不一样，西方所采取的姿态或者说策略是关注，不论是关注生的世界还是关注死后的世界，不论是采取禁欲主义的姿态来关注生还是采取享乐主义的姿态来关注生。而西方人关注生说到底还是关注死，生是为了个人幸福，如果现世没有幸福可言，就到彼世中去寻找，而彼世的幸福又必须以现世的善行来允诺，对死的畏惧或对死后世界的向往实际上形成了一种生产力，无论是精神上的还是物质上的：“人的伟大就在于他认识到自己的可悲。一棵树并不认识到自己的可悲”；“让我们想象有一大群人披枷带锁，都被判了死刑，他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就从他们同伴的境况里看到了自身的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑，都在等待着轮到自己。这就是人类境况的缩影。”这一点在中国没有。就像余华在《活着》里所表达的，千百年来，大多数普通中国人只是为了活着本身而活着，至多是为了孝养父母、传宗接代。所以中国社会在精神上的生产力长期处于停滞状态。改革开放三十年，将国人的感性闸门砸开，可理性的闸门还死死地关着，纹丝不动，启蒙主义的光辉还远远没有照耀到国人的心灵。目前国人最大的一个特点就是只要一点风吹草动就集体暴怒。拜鬼是不对的，鬼子是屠杀了中国人民的，他们是不承认这一点的，那好，咱预备起，一齐去反日。历史上屠杀中国人民的多了，一个个地反，你反得过来吗？并且在绝大部分时间里都是由中国人来屠杀中国人的，所以最应该反的倒是中国人自己才对。如果说鬼子屠杀了中国人民，美国人同样也屠杀了日本人民，不论正义不正义，杀人都是滔天罪恶。杭州有个退休妇女，因为救助因工致残的农民工，荣获十大“平民英雄”称号，可好景不长，有个人在论坛上发一帖子，说她扣押了资方赔偿给那位农民工的20多万救命钱，导致他没有及时得到治疗而死亡，并且还以援助为名，中饱私囊。还将这位“平民英雄”家的电话号码公布到了网上，结果她家的电话就被打爆了。基本上是开口就骂人的。最后闹到法院，判决结果是并没有证据说明她扣押了救命钱。还有前不久发生的五名警察打死人事件。也是根据信息的变化，人们的倾向不断发生着改变。还有股票，也都是从众心态在作怪。大部分国人因为其填鸭式单一性教育的背景，还不具备独立思考问题的能力，人云亦云。这样的民族即使未来在经济上达到与其人口数量相应的地位，如果到国外去仍然喝醉了酒就撒酒疯将一沓钱往服务员的脸上一扔大叫“老子就是有钱”，也还是无法得到世界相应的尊重的。
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