提前一天，洛桑赶到了卡瓦轮寺。
离着很远，就听到悠扬而浑厚的诵经声，随着河谷中的寒风传来；转过山角，就看到卡瓦轮寺赭红色的墙体，绿色的经幡，耸立的白塔，在稍远处雪山的映照下显得神秘莫测。
洛桑先随着进香的藏民在寺里参观了一遍。
漫步在卡瓦轮寺古老的寺院里，洛桑边看边想着明天的法会上，自己该怎么办。
转了一圈后，洛桑来到不远处的山岗上。
山脚下，远来的牧民已经把帐篷搭建成了一个城镇，帐篷组成的集镇把卡瓦轮寺紧紧包围在中间。
从洛桑的位置，能观察到卡瓦轮寺的全貌。
洛桑手里拿着从市场上买来的卡瓦轮寺地图，对照着卡瓦轮寺的实景，他需要尽快找到扎尔额尼大喇嘛的位置，好联系上他，明天的法会，需要他这个在卡瓦轮寺举足轻重的人的帮助。
卡瓦轮寺紧挨芒玛河畔，呈东西走向；总面积东西长，南北窄，分殿堂、僧侣、僧居、塔林三个部分，长条形布置在山谷里；四面吹来的风被四周的群山阻挡住了，谷地西侧的鲁瓦湖内，有温泉溢出，蒸腾的白色水气笼着山谷，形成了这里湿润温和的气候，是这附近几百里内最宜人的一个所在。
卡瓦轮寺的殿堂宏大气派，主要有：主殿、弥勒殿、十六护法罗汉殿、白殿、集会殿、护法神殿和讲经台、嘛呢房等建筑。
主殿位于建筑群的西端，居中，其它殿堂向前延伸，两侧排列。
主殿的东西向轴线上，有一座大菩提塔，殿塔之间围成广场，兼讲经和百姓祈福与跳神的地方。
主殿，是卡瓦轮寺的主要建筑。
建筑东西分内外两圈。
内圈殿堂呈十字型，巨大的方殿，安放着立体坛城和释迦牟尼教佛像。
方殿四个方向设４殿，周围环绕回廊一周。
外圈东向为门厅，供养释迦牟尼和十八罗汉。
南、西、北三向各有殿堂５座，带转经道，外圈四角建有四塔，塔高约五丈，主殿共有二十多座佛殿。
中间是方殿，表示须弥山，环廊外圈四向的４组佛殿分别代表“东胜身洲”、“南瞻部洲”、“西牛货洲”、“北俱卢洲”；四角四座佛塔代表四大天王等。
主殿的的东南端是集会殿，座西朝东，由大殿、厨房、仓库、管理用房和反证法神殿组成。
集会殿平面呈“凸”字型，东部经堂，西部佛殿，经堂面阔七间，进深四间，共计２８间。
地面比经堂稍高，殿堂内部绘满大曼陀罗。
白殿在主殿东北，坐北朝南，平面规整，呈长方形，北部中间突出一佛殿，殿内有４２根立柱，代表着修炼的四十二个层次。
僧居，位于殿堂群的南北两侧，一字排列；看那阵势，里面居住了至少上千个喇嘛。
塔林分布在寺院的北面和西北面，沿河岸布置，东西走向。
分两组，每组均有三条长塔，这是由数十或成百个同样形式的小塔一字排列串连而成的，长度可达数百米，十分壮观。
长塔每组三条，以象征三部主。
长塔之间，还修建卡瓦轮寺历辈高僧的墓塔。
再往东去就是鲁瓦雪山了，山半腰处，十几间简单的僧房被一圈白石墙围绕，肃立高高在雪线下，那里是卡瓦轮寺的密宗修道场，要到那里，必须穿过整个卡瓦轮寺才行。
以洛桑现在的功力，也只是隐约看到修道场一点白色的石墙。
刚才在寺中，洛桑打听到扎尔额尼大喇嘛一回来就进入了修道场闭关静思，寺中的一切事物现在都由恒布尼大喇嘛主持。
但洛桑现在需要得到扎尔额尼的帮助，他必须在明天的法会前见到扎尔额尼大喇嘛。
白天洛桑是不可能到密宗修道场内的，因为卡瓦轮寺除主殿外，别的地方都不允许外人进入。
而不经过白殿，是没办法到密宗修道场去的。
看来只有等天黑后再想办法闯过去了。
洛桑在帐篷群里，找到了自己的部落，老村长高兴的把洛桑请到帐篷的主坐上坐下，叫女人拿出了丰盛的食物和上好的青稞酒，还叫来了曲多和松赞作陪。
喝着青稞酒，吃着野葱拌羊肉，老村长高兴的赞扬着恩扎格布大喇嘛的圣德和神奇的飞升，全忘了洛桑就是那个当事人。
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