昙秀微笑道：“华英算账一直算到这处来了。”
“连高昌小国都有这钱用，大魏反而还不曾铸钱，倒是前朝的颇见流转，我还见过暗中私铸来充数的。”华英笑对裴明淮道，“若得闲了，跟皇上说说，哪有立国近百年连个度支尚书都没有的！”
祝青宁听了此话，着意多看了华英两眼，华英回瞪了他一眼，道：“怎么？我会算账也有错了？”
“不敢，就是觉得姑娘厉害。”祝青宁笑道，“你家这位裴三公子素来不把银钱放眼里，多亏身边有姑娘这样会算计的人。”
吴震对华英道：“华英，你千万别叫你家这位公子去处置跟钱有关的事儿。我就在这里送他四个字，不食肉糜！我跟你说，华英，你若要他来管铸钱，不知道闹出什么笑话来！”
裴明淮道：“你们说够了吗？”
宋绍祖听他们取笑，一直强忍着不敢笑，这时道：“各位，若是要去太后祠，就得往这边走了。”说着伸手一指，只见北边有座高楼，比起旁边的屋舍都要高出一大截，却也并不见如何奢华。又听宋绍祖道，“沮渠氏崇佛，在那里修了寺院，太后祠便在那里。这不远处有条吐峪沟，还开了不少石窟，只是比不上他们当年在河西开窟的盛况了。凉国被灭后，沮渠安周流亡高昌，这二十年，仍有不少高僧聚在高昌，译经传法，也曾一时繁华空前。”
吴震笑道：“宋兄久居敦煌，自然也在敦煌千佛洞有开窟了？”
本章知识点
人所共知的敦煌
《魏书·地形志》错漏不少（有时候还是理解那些把魏收拖出来鞭尸的），关于敦煌在北魏时代的州郡设置，各个时期不清不楚，所以在九宫系列的设置是敦煌为郡，属沙州统辖，肯定不是全对的，但也不知道什么是对的，再考证也没法确定，史料是有矛盾的。小说里讲了北魏很特殊的一个设置：一郡三太守——但是事实上复杂得很多，不过一般来说，镇都大将说了算，北魏一直是枪杆子里出政权。
敦煌是一个分界点，再往外走一点，过了阳关或者玉门关，就算是出关了。太守和宋绍祖给裴明淮提供的几条路线，都是当时确定的西域路线，如果走到甘肃——新疆一线，对照看看现在，会很有意思的。大沙海路，就是现在穿罗布泊的路，当时虽然楼兰已经消失，不过路还是可以走的。楼兰消失的说法传得太玄乎了，其实可能就是环境恶化，绿洲变为沙漠，但并没有一下子全没了水，那条路一直维持了很久。
莫高窟始建于十六国，在北凉时算一个盛期，现在特窟中有北凉三窟，如果看过，应该就可以理解云冈石窟与北凉三窟的承接性了。说北凉三窟是北魏窟或者唐代窟的意见，我不太信服，那三窟北凉风格太明确了，整体构造还很有龟兹的克孜尔窟的影子，年代应该很早。接下来的知识点，我们会再讲讲克孜尔千佛洞，可谓是中国石窟的起点。
最后说下宋绍祖，在《须弥楼》的背景知识里已经说过了，宋绍祖是个谜。他应该是敦煌宋氏，所以封敦煌公。可是，在他活着的年代，敦煌公另有其人，就算死后追封也有一点扯淡。更不能理解的是，他的墓堪称平城时代第二壕（第一是琅琊王司马金龙），可是却只有很简单的砖志，没有碑志（有个碑志就能解决他的生平问题了），只说他死在太和元年，是幽州刺史，敦煌公，别的啥都没说。比他墓简陋得多的都有碑志，宋氏既为敦煌大族，也是文化人，没理由不写个碑吧。这个人对我而言，是个谜，在小说里面处理成了常氏外戚的一员，因为我在为他的生平寻找线索的时候，记起了常英曾经被贬黜敦煌——再多的史料实在是欠奉了（又生出了把魏收拖出来鞭的冲动）。
另外宋绍祖的墓里有个很有趣的记载，就是说帮他修墓的工匠工钱是以多少多少盐豉来结算的，可以一窥当时的社会常态——以物易物或者以物充工钱的情况较多，而且物价低。所以，以北魏前中期为背景写小说，最好不要写给多少多少“钱”，更不要买点小东西就丢出一个银元宝——金银在那时候用来储存的情况较多，而非流通（尤其是小数额的流通），而且，没元宝……有金饼。
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传送门： 紫微、破军在未宫 天相在对宫丑宫