“呵呵！这里被唤作琉球岛，是倭国离大华最近的前沿岛屿。”方闯道：“刚才问过后我都想好了，咱们就在此处先扎根，与岸防搞好关系，雇用当地人来收粮，留两三个人监督即可。然后咱们的人从长崎开始上岸，一个据点一个据点的把冈崎，江户（东京），清州（名古屋），难波（大阪），等重要城镇都分派到位。等第一批粮食收购齐备后，咱们就派一条船送回大华，顺便让他们知道这边的消息。然后每开发一个据点就往回通报一次，好让他们知道我们的动向。”
“嗯，就按你说的办！”王彪点头应道：“我觉得大帅虽然没有指示，可咱们也有必要在这边收集和打造通讯物质，等大帅他们打过来的时候也便于快速架设通讯器材。你说呢？”
“没问题。第一批粮食运回大华之时，咱们就写信告知。我这就去找那德川纳康，你指挥他们处理剩下的事情吧。”
“好！”
周世祥讲述完毕后，对两位娇妻笑道：“怎么样，他们够聪明够厉害吧？！当天在琉球‘鸣冤’成功后，德川纳康就下令追击劫匪并给他们安排了住所，第二天他们就用一点货物换回了一批粮食给运了回来！”
二女听罢相视一笑。
林忆莲道：“很多时候人的智慧是给出来的，在夫君的带领下，他们好像变得越来越‘坏’了呢！”
周世祥闻言笑道：“这就对了，我还怕他们学不坏呢。我们大华就是太善良了，太温文尔雅了，才被屁大点的国家敢狂嚣犬吠！只要不失去人性，现在的‘坏’就会变成将来的‘好’啊！”
“哦？夫君此话何解？”冷月一旁听了奇道
“很简单。你说是咱们一次打得那些国家再也不敢抬头打歪主意好呢，还是等他们天天有事没事过来袭扰一下或者连年来征战的好？”周世祥望着冷月，含笑反问道。
此话细一琢磨还真是这样——战争一直打下去其结果永远都是老百姓遭殃。
有道是：去年战，桑干原。
今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草.。
万里长征战三军尽衰老。
凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田。
“嗯，夫君的话我明白了。”冷月点头道：“两日后夫君便要去东北挂帅，此间还有何事需要准备或置办的吗？”
“有！春暖花开之际，这两日为夫一定要好好研究一下**，等过去了捅小鬼子的**去！”
二位夫人这下纳闷了——夫君这是什么意思，为何提到捅倭寇的**笑容如此怪异？！
（俺真服了你们！一听到捅**就不知想哪儿去了，俺可是正经，嘿嘿！）
见二女不解，周世祥笑道：“你们不知道，这小鬼子我们称作倭国，可它们的王朝称之为‘**王朝’！”
“哦？为什么要叫‘**王朝’呢？”林忆莲听得不解，奇道。
“呵呵！二位且听我慢慢道来！”周世祥微笑道：“因为倭国人特别崇尚**。倭国皇室的家徽是十六花瓣的**，倭国武士道的象征是刀。
菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于倭国民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是倭国人民族性格的两面。
**与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：**的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了**的凋谢。
菊与刀，向死而生，为死而生。为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在**的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。
倭国皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇**之美。大华每年的九月初九重阳节在倭国又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。十月，天皇再设残菊宴，邀群臣为**践行。
因此，**就是倭国的精神象征。而我们去攻打倭国就必须先打击它们的精神！二位夫人想想，一个人若没了精神，还有心情和能力做其它的事情吗？！”
这就是典型的攻心战！
冷月和林忆莲虽然没有打过真正的战争，却也想象的到攻心战对一场战争能起到多大的作用了。
兵法曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
夫君虽然不一定能兵不刃血地拿下倭国，但若真能把它们的精神支柱给摧毁了，想来这个仗应该也好打很多了吧。二女心中同时想到。
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