表面上看起来。
晏殊整日里沉醉在艳词俚曲、烟花柳巷之中，对朝堂之上三党之间相互争执从来不感兴趣，可是丁谓却知道，这不过是晏殊故意做出地表面之象，实际上，晏殊还是比较倾向于帝党一派的。
若是丁谓不预先做些功夫，就这样贸然让晏殊前往永安县皇陵，那么晏殊回来之后，必然据实向刘太后禀告，到那时候，丁谓和雷允恭费尽做的这些掩饰功夫岂不是全白费了吗？丁谓想来想去，最后决定，只有从晏殊的籍贯上入手。
看看能否以此来打动晏殊。
那么晏殊的籍贯是哪里呢？前面说过，晏殊是抚州临川人，也就是现在地江西人。
和欧阳修是老乡。
丁谓为什么会从晏殊的籍贯上打主意呢？因为丁谓是苏州长洲人，也就是现在的江苏吴县人。
虽然江苏吴县和江西抚州两上地方在我们现在人看来。
是八竿子打不着的地方，但是在北宋这两个地方的人都有一个共同的特点，属于“南人”。
在北宋。
只要是黄河流域以南的人都属于南人。
与此相对应，黄河流域的人自然属于北人。
在北宋政坛上有个非常特殊地现象，就是南人北人相互排斥排挤，北宋政坛上很多重大事件就是因为南北之争引起的。
比如后来的王安石变法之所以失败。
很大程度上就是因为王安石是江西人，属于南人，受到当时黄河流域的大批北人出身地官员的抵制。
最终导致王安石变法失败。
关于南北之争地起因，老夏在这里就不详细描述了，有兴趣的读者可以去查询一下资料。
还回到正题，再说晏殊。
当初宋真宗景德元年。
晏殊年仅一十四岁，能在朝廷中与千余名进士比拼才智，一时间无人敢缨其锋，其才学之高、从品之纯。
也多为世人所称道。
但是。
仅仅因为晏殊是江西人，就遭到了号称是刚直君子地宰相寇准的阻抑。
当时宋真宗要赐晏殊同进士出身，寇准强烈反对，幸好宋真宗当时非常喜欢晏殊，他把寇准叫到跟前说道：“张九龄非江外人也？”宋真宗的意思是，张九龄是唐朝韶州曲江人，以文举进士而列相位，既然唐朝可用一个岭南人为相，宋朝给一个江南人同进士出身怎么不可以呢？见宋真宗执意如此，寇准才无话可说。
这件事情表面看起来，是寇准反对宋真宗赐晏殊同进士出身，其实寇准的举动中还有更深刻的含义。
因为宋制规定：进士中佳者可以进昭文馆、史馆、集贤馆和秘阁，只有馆阁中人才有机会得到翰林学士，知制浩的封赐。
而北宋的最高权力机关??两府（中书省，枢密院）缺人，只能从翰林学士知制浩中选用。
晏殊少年春风得意，一下进馆入阁，加有君上青睐，最有希望**朝廷中枢，那岂不是打破了北人垄断朝廷的格局吗？这是出身于华州下?（今陕西渭南）人的寇准所不能容忍的。
他阻止极力反对宋真宗赐晏殊同进士出身，表面上公开搞歧视，实际上是维持赵宋王朝从不用南人为相的体制。
要知道，从宋太祖赵匡胤开始，经宋太祖赵光义两朝四十多年从来没有南人位列宰辅的先例，不用南人当政是当时北宋王朝的潜规则。
直到宋真宗天禧元年启用王钦若为宰相，才打破了北宋王朝的惯例。
现在，向为南人的丁谓就打算抓住晏殊也身为南人的这一点，欲说动晏殊，让晏殊与他结成同盟。
丁谓领着刘太后的懿旨，来到晏殊的府邸。
晏殊连忙摆出看案，叩接刘太后的懿旨。
有了枢密使钱惟演的提前通气，晏殊自然装作一副对太后懿旨茫然无知的模样。
晏殊行过叩拜大礼后，丁谓宣读了刘太后的懿旨，然后把懿旨交到晏殊的手中。
“尚书大人，皇家祭祀乃国之大典，尚书大人可要认真行事。
“晏殊双手捧过太后的懿旨，口中答道：”太后龙恩浩荡，晏殊一定不辜负太后重托。
“随后晏殊把懿旨供奉在香案之上，这才和丁谓分主宾端坐书案两旁。
“尚书大人，你乃新官上任即赶上这国之重典，真是可喜可圆啊。
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