?第十一部求死
他所說的有關矛盾的故事，我當然是非常清楚的：
從前，有一個人在街頭做兵器生意，他所做的兵器當然不會是現代的槍炮，他賣的兵器有兩種，一種是古代用來殺人的矛，另一種是用來防守被矛所殺的盾。這個賣兵器的人先是拿起自己的矛向人們兜售，說他的矛如何鋒利，無堅不摧，世上沒有任何盾可以阻擋。盾被製造出來，本就是為了阻攔矛的，而他有了沒有任何盾能夠阻擋的矛，可見其矛的確是鋒利無匹；但是，沒過多久，同是這個人，他又舉起了自己的盾在那裏說，他的盾堅硬無比，世上再鋒利的矛都無法穿透。
於是就有了一個問題：既然你的矛可以穿透世上任何盾，而你的盾又能夠阻擋世上任何矛，那麽，用你的矛攻你的盾，結果會怎樣？如果矛穿透了盾，說明你的後半截話是胡說，如果你的矛無法穿透你的盾，你的後半截話是對的，可前半截話卻是胡說。
由此而始，人世間建立了矛盾這樣一個概念。
不久以後，人們將這個概念引進現實生活中，卻發現，生活中有著太多的矛盾，別說矛和盾之間原本是相生相剋的，就是同一件事，也一樣相生相剋，處於一種兩難境地之中。
這種例子在我們的生活中非常容易見到。
例如，人奮鬥、努力是為了什麽？一萬個人可能會有一萬個回答，但有一個總的回答，就是活著甚至活得更好，但活著本身就是一個極大的矛盾，你多活了一天，就離死亡近了一天，也就是說，你原是在追求活得更好，其實卻是在追求死得更快。所以民間有一種說法：吃一頓少一頓。
這所謂的矛盾，當然是對地球人而言，可是，對於骷髏星上的生命而言，他們並不存在生死，追求活得更好時，卻並沒有離死亡越來越近的矛盾。
裘矢在這時笑了笑，當然，這是一種非常無奈的苦笑：“其實也一樣有矛盾。”他說：“如果生命不死的話，一樣會有許多的……我不知道該怎麽表達，那生命也就不像是生命了。”
他似乎一時找不到準確的語言來表達。
白素的反應一向非常迅速，所以就說：“你的意思是否說，就像某一種物質？比如說石頭什麽的？”
裘矢再次苦笑了一下：“這是因為你們根本不可能理解到更深一層，因為你們無法理解。衛夫人剛才說到了石頭，其實，石頭也可以有風化，也就是說可以改變，而我們，卻根本是不可變的。不可變對於生命，或者可以說是一種……殘忍？你們地球人有一種說法，叫生命在於運動。這句話被你們地球人廣泛引用，但絕大多數地球人卻對這句話進行了狹義的解釋，認為生命的關鍵在於鍛煉。實際上，這句話的關鍵是動，動可以許多解釋，是一種特殊行為狀態，動就是活的，不動就是死的。我們的生命是不動的，永遠都沒有任何變化，所以，我們活著也是死了，死了也是活著，根本沒有任何區別。”
他這樣說的時候，我當然想到了其他一些情形，比如人類一直都在追求的無欲無求、無生無死的形態，那到底是一種什麽樣的形態？我以前似乎是能夠理解了，但現在經裘矢這麽一說，又覺得實在是太不理解。
跟裘矢在一起談話，有一個好處就是我根本就不需要說任何話，只要我想到了，他馬上就可以知道。所以，我的問題還沒有提出來，他就已經開始解答了。這次也一樣，我剛剛想到這種被人類認為最佳境界的無欲無求無生無死，他馬上就說：“不，據我們的體驗，那絕對不能稱得上是一種最佳境界。相反，我們倒是認為，地球人目前所有的境界，足夠讓我們……神往。”
白素馬上說：“地球上有一句話，叫做這山望著那山高。”
裘矢道：“地球上的確有著許多簡單而又極其深奧的哲理。不錯，對於你們來說，我們的生命形態是最佳的，但對於我們來說，你們的生命形態有著無比的優越性，最大特點就是我剛才所說的動。你們的弱點在你們的生命個體，因為不能長壽造成了智力資源的極大浪費，但你們的優勢正在於你們的整個生命形態，這是一種不斷更新充滿活力的生命形態。”
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