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纵横商界之九五至尊_平凡心(第三百二十三章 个人崇拜) 第(2/3)页

就是一点,把光环狂往他身上扣,弄得赵东明都不敢看夸自己的文章和新闻了。只找那些骂自己的文章,要不干脆不看,个人崇拜,他自己不喜欢,但是有的时候如果自己是被崇拜的,还是很好使的。

其实中国从来就不缺乏伟人、英雄,也从来不缺乏崇拜者。现在的小孩多喜欢找一些“青春偶像”来“崇拜,“其实他们并不是真的在崇拜,虽然又哭又喊挺起劲,但多数一过青春期就“落花流水春去也”,并不值得担心;个别闹出事来的只好说他运气不好。

真正的,是那些伟人,还有英雄们,他们跨越年龄和国界,甚至跨越时空。

就如财富一样,对于财富的崇拜,就不是一国一地的。

现在,赵东明的个人崇拜者们,就是各个年龄层的都有,有崇拜他年轻有财富,有崇拜他为国争光,有崇拜他的美女如云……

什么是个人崇拜,那就是必须要对某一个人真心诚意地崇敬佩服,且须达到无可复加的地步。

比如,人类社会中,人对人的崇敬、佩服、尊重乃至服从之类,随处可见;但是,如果达不到那样的程度,显然不能叫做个人崇拜。又如一个人,养了一条狗,而这只狗子好像对这个人也很崇拜;显然,这也不能叫做个人崇拜。

社会中的个人崇拜,有的属于情感之类的,比如儿女对爹妈的崇拜,少男少女之类对明星的崇拜等等;有的属于政治之类的,比如对政治家、思想家、民族英雄的崇拜等等。

对于现在社会上对赵东明的崇拜现象,很多人也提出批评,认为这根本就是玩笑。他一个年纪轻轻的人,虽然有了点钱,有什么值得让人崇拜的。所以,很多人呼吁,那些迷失在赵东明个人崇拜漩涡里的人,清醒过来。

赵东明很同意他们这些人的话,他自己确实不认为自己有什么值得崇拜的。不过,他还是让手下的宣传形象机构,不段的去做这,他的形象工作。

因为,这么做不单是为了他,也是为了秦风集团,而随着中华芯的推出,他的崇拜者才有了一个固定的群体。然后那些评论家们,再评论的时候,就很小心很小心了。

当然,不是小心不骂他,而是很小心很小心的提一下,他这个也算是为了民族国家争光。为了中华民族的前进做出一份贡献,单从这点说,他还是有一些值得学习的地方。

现在不少地方政府,还有学校,都提倡学生学习赵东明。当然,他们不会知道赵东明除了宣传的那些阳光下的东西,还干过什么肮脏的事情。

中国人比较习惯塑造死去的英雄。活着的人,很少搞个人崇拜的。有的话,也都会被批判。不少人对于现在这种状况想不明白:赵东明自己从来没去推行过,那么不去推行何来崇拜;然而,现实中它却发生了。其间的原因简单得很:他自己虽然不去推行,却总有别人代为其劳。比如:西方的那个神灵上帝,如果没有多如牛毛般的传教士,别人恐怕也不会对他顶膜礼拜;中国的那个现实孔丘,如果没有历代帝王骚客的全力推崇,恐怕也不会一度达到那样一个神圣的地位。

可是一般的情况,这种状况里的被崇拜者,必须具备两个条件:第一,他们要么不存在,要么已经死了;第二,他们对存在着的、活着的人(特别是其中的统治者)又有些用处。

但是赵东明这两者都不是,他不是死去的人,更不是什么统治者,但是现在一股崇拜热潮却正在兴起。

百姓有谚曰:没有金刚钻,就甭揽那瓷器活。不是帝王,不是死人,现在却正在有无数人再崇拜他。不少人都整天在那里叫着奇哉,怪哉呢。

对于赵东明来说,不论是别人崇拜自己,还是在那叫骂,跟他的关系感觉不大。

他要的只是效果,而手下的人自然会去做,至于有人骂自己,都不用赵东明出手,自然有无数人跟他们争辩。正如有的时候,有记者在提问,问那个名家在评论(骂)他,现在不少人正在跟那名家争执,问他有什么感想。

赵东明的回答更精彩“不知道,我的时间不会浪费在那些无聊的事情上,还有,以后也希望你们不要问这些无聊的问题浪费时间。”


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