春山缥缈百云低，
万壑争流下九溪，
欲溯落花寻曲径，
桃源无路车萋萋。
“武夷山脉”起自于浙闽“仙霞岭”，至闽北“蒲州”一带，虽然在秦、汉之期曾用兵南疆，但是少有中原百姓至此，因此尚属蛮荒瘴疠之地。
虽然尚属蛮荒瘴疠之地，但是尔后发现南疆荒山中奇禽异兽甚多，且有不少奇珍灵药，因此逐渐广传入中原，于是开始有人深入南疆寻幽探秘，并且也有货商开始与当地土著以货易货牟取高利，甚而有人开始落户营生，因此汉人逐渐增多。
除此之外，每每改朝换代之时，因为兵战避祸，或是被放逐的败亡皇室高官，或是某种原因，相继有不少汉人迁移入南疆，在某处水土丰沛之处落足聚居形成小村。
时至唐代之期，频频用兵南疆，并且逐渐往蛮荒山区开垦及建造军营、城邑，因此人烟更增。
但是因为军旅及当地百姓皆聚居于平原、河谷之地，少有人愿居于凶险的蛮荒深山之中，因此整个山脉中，除了“武夷山”主山内的一些风景绮丽之地尚有游人进入观赏外，其余荒山则是依然形如蛮荒之境。
而“武夷山”之名的起源，则有数则传说。
据说是尧帝之期有“彭祖”隐居此山，寿高八百之上，而彭祖有二子，一名“武”一名“夷”，因两人事亲至孝，当地土著祭祠“彭祖”时也敬崇二子，故而将此山称之为“武夷山”。
但是另有一说。
相传秦始皇之期，有一仙人“武夷君”在山中定居修道，并且日日行善，因此深受当地居民尊敬，尔后“武夷君”羽化飞升，当地居民便建宫奉祀祈福，因此便以“武夷”命为山名。
又有一传说，在唐代有一不知名的道士，携二子，一名“武”一名“夷”，在“崇安”南端的一座峻秀山中结庐修道，尔后父子三人皆长寿羽化飞升，因而将山名称为“武夷山”。
甚而也有传说，“彭祖”的别号便是“武夷君”。
但是不论何者传说正确，而山脚入山处确实有座“武夷宫”，便是当地居民建宫奉祀祈福之处，也是道家三十六小洞天中第十六洞天所在。
也因此之故，山区中有远古仙人或修行仙道之人遗有何等修仙遗物，乃是令人深信不疑之事。
由“鹰潭镇”沿著「武夷山脉”边缘北行，距“武夷山”主山尚有七十余里地的山区边缘，有一条由山区中婉蜒而下，西流汇入“信江”的小山溪。
小飞在山溪旁的一株树下，饱食了两只烤山雉之后，略微整理了腰际腰囊，并且将随身包袱斜背后背，便将一些枯叶堆覆火堆上，然后又用溪水淋湿，于是浓浓的白烟便袅袅升空，远在数里之外皆可望见。
缓缓擦拭“虎面盾”及“霸锤”约有刻余后，小飞已心喜的喃喃笑说著：“来了……果然诱来了！先看看是否有仇人再说。”
果然有不少人影循著轻烟，由四周逐渐接近了，因此小飞双手便分别套妥“虎面盾”及执握“霸锤”缓缓起身，默默环望著逐渐围聚的人群。
由四周逐渐围聚的黑白两道群雄，如今已然知晓貌丑如鬼的“鬼面修罗”，乃是暗器高手“八臂修罗”黄天豪的义子，而且暗器威力青出于蓝更胜于蓝，并且手中的一盾、一锤甚为威猛霸道，因此围聚在七丈之外便已定身。
小飞环望群雄之后颇为失望，竟然无熟记在心的仇人面貌，因此已无意与毫无恩怨的群雄耗费时光了。
此时突然由远方又疾掠至数道人影，因此立即引起众人观望，而小飞也已望见乃是四男一女，其中一女乃是一名年仅二九左右，神色冷漠的美貌鹅蛋脸姑娘，三男之中有一人不识，另两人则是熟面孔。
两人中，其中一人乃是仇人之一，而另一人则是群雄在“九华山”围攻义父之时，曾对自己友好且不再围攻义父，甚而还暗中协助父子两人脱身的“烈火狂屠”路玉明。
尔后义父也曾告诫自己不得向“烈火狂屠”路玉明寻仇，甚而要以前辈视之，因此眼见“烈火狂屠”路玉明与两男两女飞掠而至时，心中甚喜。
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