这件事情一定要做，他决心在回到大汉之后，就开展这些论证和寻找工作，找到那些遗迹，合理的进行勘查，不追求将华夏文明的起源向前延伸，首先在今天史料充足的基础上，也要寻找到夏朝的都城，至于传说中的那些都城和遗迹，也要进行仔细的搜查和保护。
对商朝的甲骨文也要制定保护工作，这个时代去重新整理阅读，要比两千年后整理更方便，整理出来的资料也要多的多，对于华夏研究也将更真实。
作为一名历史学学生，刘协拥有太多历史记忆，依稀中，长江流域有成都平原文明、江汉文明、太湖文明，其代表性的考古学文化有大溪文化、屈家岭文化等。在黄河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化等。在东北有燕山地区文明，其代表性的考古学文化主要是红山文化。各个地区性文明都发展到相当高的水平，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，在自然条件的变化中，黄河文明所代表的小麦文化恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。与上述考古学文化相对应的是中国历史上地五帝时代，即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及海岱地区的太昊、少昊。
刘协打算回到大汉之后。一定要推进这场追本溯源的探正工程，真正追寻到历史的真相，而无论历史的真相地如何，华夏文明的进一步蜕化，推广向整个世界的进程也不会改变。
重要的不是历史。而是未来，华夏文明地过去只能证明昔日的荣耀，而未来才是最关键的。
（我知道这段东西写出来，很多无聊和充满正义感的人又要说我是民粹主义之类的。实际上，我只是根据自己的思考去做一些简单的判断而已，正确也好，错误也好，让他人去证明好了）
相比于华夏文明历史中的各个城邦，巴比伦城无疑是一座幸运的古城，这座以石材为主材的城邦在历史地变迁中仍然保留下来了，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处，更准确的位置是在幼发拉底河东侧。
早在公元前年左右，来自叙利亚草原的闪米特分支----阿摩利人就以巴比伦为都城。建立了古巴比伦王国。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了多年战乱，直到公元前世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。然而，年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。一路看中文网首发．１６．随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦。也日渐消失在荒草之中了。
在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城，巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观地建筑物有三个，就是尼布甲尼撒王宫和著名的“空中花园”，以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。
犹太人把巴比伦城叫做“冒犯上帝的城市呢”，这个说法来自《圣经-旧约》。《圣经-旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地。于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥做为建筑地材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事。立即从天国下凡视察。上帝一看。又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想。人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间地语言发生混乱，使人们互相言语不通，而巴比伦城就成了“冒犯上帝地城市”。
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