巴比伦城墙的厚度，可以让一辆匹马拉地战车转身。长达公里，每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔。河对岸是巴比伦的新城区，一座大桥横跨幼发拉底河，使新城区跟主城连在一起。所以，这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障，而且也是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的可靠堤防。巴比伦城有座铜做的城门，因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为“百门之都”。
巴比伦古城的大门叫典礼门，高米多，宽米左右，门整体呈现深蓝色，上部是拱形结构，两边和残存的城墙相连，门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像，和罗马的凯旋门非常接近，只是巴比伦的典礼门更优雅，而罗马的凯旋门更辉煌壮丽。
这座城门建筑得十分牢固，公元前年波斯人在摧毁巴比伦古城时，这座城门完好的幸存下来。在七百年风雨剥蚀下，古城城墙已渐渐落败，但这座城门依然完好如初。穿过城门是条广阔大道，上面铺着灰色和土红色石子，大道两旁的残墙上现在还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。
尼布甲尼撒的王宫就在大道西边。被人们称为“世界七大奇迹”之一的“空中花园”，就在南宫的东北角。相传，它是尼布甲尼撒二世为让他的米底妻子赛米拉米斯公主，排忧解闷而兴建的。可惜它早已不存在了，只留下高耸庞大地地基，虽然有人希望恢复这个神迹般的建筑，但刘协毫不犹豫的否决了，因为虽然没有仔细进行工程重建的规划和预算。但只从方圆数里的地基来看，想要完全恢复需要地花费无疑是巴比伦省的经济无法承担的。
赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道地北面，和“空中花园”只隔了数百步，对这个通天塔。刘协也只能轻轻哀叹一声，相比工程的浩大量，通天塔恐怕比“空中花园”更有资格称得上“世界七大奇迹”。
巴别塔本是巴比伦古城里，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。塔的顶端是神殿。有一条石梯可以直通神殿，敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。://WWW.16这座巴别塔就是《圣经-旧约》里的巴别通天塔。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。
由于它的读音跟古希伯莱语中地“混乱”一词相似，加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言，犹太人也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系，编出上述的故事来了。巴比伦古城里最早的巴别通天塔。在公元前年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有七层，总高三十丈，塔基的长度和宽度各为三十丈左右。在高耸入云塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神地神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。
在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前年，当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后，他曾经想重建通天塔。但是。单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。
在这个时代，人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹，但与长城相比，这些又算得上什么，见证过长城的伟大，即使完好无损的通天塔也无法理解长城地壮丽。
遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了，在那浩荡的战争中。再伟大地奇迹都只能残留下这样地遗迹了，刘协看着通天塔，心中想的确是长城，如何确保长城不和通天塔一样倒下历史和战争之中，成了刘协需要思考地事情。
最早提出世界七大奇迹的说法的是前3世纪的腓尼基旅行家昂蒂帕克。他将埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、土耳其的阿尔忒弥斯神殿、希腊罗德港巨人雕像、埃及的亚历山大灯塔、希腊奥林匹亚的宙斯神像、土耳其的摩索拉斯王陵墓。
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