域委经过反复推敲，给293470集团海域的最终定性是，封建地主。
蔚蓝集团虽套用现代企业制度的外壳，但其生产关系本质上是封建性质的。
通过人身依附，债务，暴力垄断等手段，将劳动者固化于生产工具之上，榨取剩余价值用于统治阶层的奢侈消费和维持统治，不具备任何资本积累和扩大再生产的正向循环特征。
其中董事长等股东会成员为地主，通过占有船只等生产工具攫取利益大头。
依附于权力的管理层是家丁和管家，其他员工皆是农户。
无非是船老大那样，获得集团承认船只所有权的富农，和小桂子那样，失去一切的佃户之间的区别。
其实说他们封建就算抬举了，要不是集团成了规模，事实上确实维持了整个海域的统治力，最多就是个守财奴。
尤其是在与已经完成改造的奴隶海域放在一起比较研究下，在某种意义上蔚蓝集团还不如共心会。
毕竟现实的环境是，整片海域资源有限，供养能力更是不多。
起码共心会会养鱼，而且周安安很有自知之明，在背刺会长之后并没有擅动之前会长设计的布局。
他们一直坚持着把人口当作消耗品，灰鲨危机、饥饿、暴力镇压、改造和取乐，层层削减之下，最终存活下来的人口只有降临总数的零头。
这种秩序极端残忍，但它客观上确实降低了海域的承载压力。
活下来的人少，资源相对宽裕，共心会的统治反而稳固。
蔚蓝集团不一样，他们虽然同样把人当成附属物，用债务和KPI把底层员工牢牢拴在集团上，区别在于他们舍不得放弃人口。
这种舍不得，不仅有思想的局限性，亦有历史影响，人心掣肘，监事会内部斗争所共同作用的结果。
但根本上，还是一种区别于共心会，领导层那根深蒂固的，具有浓厚小农思想的剥削观念。
在集团高层看来，这片封闭的海域里，多一个人，就多一个长工。
因此集团虽然也压榨，不会像共心会那样随意杀人，榨取的剩余价值除了享乐挥霍，大量被用于维持人口规模。
人死了，债务找谁收？KPI谁来背？
这种逻辑说不上善良仁慈。
但也正是因为这种畸形的人道，让很多人活了下去。
让大多数人，活到了域委进入这片海域的时刻。
尽管那些活下来的底层员工里，每一个都带着一身伤疤，但他们活着。
活着，才有机会看到蔚蓝号的沉没，才有机会在今天站在甲板上，呼吸一口掺着蘑菇味儿的空气。
在审查组散布整个海域后，一批在集团统治时期坚持抗争的人被甄别出来。
这些抗争者大多数都在最后的混乱中牺牲，而其中的幸存者，尤其是在审查期间积极配合的人，成为集团海域支部组建的基础骨干。
他们都是经过考验的现成人才，而且现在还活下来的，基本上在斗争中都取得了一定群众基础，对后续重建的展开很有助益。
当然那些牺牲者也不会被忘记，他们的名字从面板零散的记录，幸存者的口述中被一个个挖出来。
比如白琪，大家都叫她琪姐，还有陈新宇，绰号大哥，桂清衍，绰号阿印……
支部成立之后，第一批决策事项就包括在海域中心的平台上竖起一块石碑，刻上所有能确定的反抗者名字。
他就摆放在遇难者纪念碑的旁边，接受所有人的祭奠。
落成时的祭奠仪式并不繁杂，海域未来的重建是更紧要的事，没有多少时间留给悲伤。
况且，集团海域的重建难度在所有海域里面都要排在前列，从规模空前的审查工作中就能窥见一斑。
这里有一套已经成型的社会结构。
权力网络基本稳定，绝大多数人都在这套利益分配机制里。
虽然这套机制畸形扭曲，但它存在了足够长的时间，已经长出了盘根错节的根系。
尤其是在域委尽量保留劳动人口的前提下，拔掉这些根系比推倒蔚蓝号难得多。
这里的人不像奴隶海域奴隶主那样容易分辨，那些人就差把该死两个字写在脸上。
比如那些走内部斗争的原监事会高层，这些人，大多数以景竹为核心。
景竹原是蔚蓝集团监事会的监事委员，掌握菌类馈赠。
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