这就是为什么，伏萨境内圣光的效果远强于其他任何地方，伏萨山这座旧神居所因此成为了圣光教会的心脏。
只是朱亚诺斯死后，法莲的魔法之风也以肉眼可见的速度衰退。没人知道这是为什么，旧神的残存信徒则咬牙切齿地说：“天外之神杀害了神王，龙脉已被切断，魔法将要死去。”
曾经流淌在天穹上的魔力长河消失了。那些能够与凡人交流的旧神一个接一个地沉默。巨龙们飞往何处，没有人知道。有的说是深海，有的说是地心，有的说是另一个位面。
但无论去向何方，它们都不再出现在凡人的天空中。
后世学者将这一年定为“圣临元年”，自此整个位面的历史进入了全新纪元。
圣临后一百年，圣光教会正式建立。最初的传教士是那些亲眼目睹了伏萨山之战的幸存者后代，他们代代相传着女神与天使的故事，在高山和河谷间建造简陋的石砌教堂，向村民讲述那银甲银发的圣洁天使如何从天而降，如何斩杀那操控风暴与雷电的邪异古龙。
教会起初并不强大，只是无数信仰中的一种，与旧神崇拜并存。但教会拥有一样旧神信徒们没有的东西——圣光。
圣临后二百年，第一次圣战爆发。
教会组建的军事修会“圣剑骑士团”跨过伏萨山的界限，向南方的旧神信徒发起了清算。
尽管旧神的信徒们战斗得英勇，但他们所崇拜的神明无力对抗教会召唤的天使，全部陷入了静默。没有神迹回应他们的祈祷，他们只能用凡人之躯，对抗骑士团受过祝福的圣光长剑。
圣临后二百三十年，大陆上最后一个王国宣布皈依圣光，教会成为整个法莲位面唯一的正统信仰。
但在无法被教会触及的密林深处，旧神的残迹依旧隐秘
据北境传教士报告，在霜噬之地以南的古老密林中，曾有牧人目击一赤身裸体的绝美绿发女子。据传该女子妖艳魅惑得不似凡人，且林中野兽全在她面前低头俯首。总主教试图派遣骑士团深入调查，却最终一无所获。
教会对此的最终结论是：“该伪神正体疑为一头绿龙，利用凡人的恐惧与无知伪称神明蛊惑人心，行淫邪之事。”
圣临后四百七十九年，霜降之月。
这是一年中最不适合航海的季节。北海的怒涛像一头被吵醒的巨兽，将灰白色的浪头砸向沿岸的礁石，溅起的水雾在半空中凝结成冰晶，打在脸上如同刀割。所有理智的船长都会在这个月将长船拖上岸，用柏油和兽皮覆盖船体，躲在火塘边等待冬天过去。
但战争不等人。
消息从南方传来，沿着海岸线一路北传，从商船的水手传到码头妓女的枕边，从一个跪在教堂石板上的忏悔者之口传到另一个跪在教堂石板上的忏悔者之耳——
新任北海至高王，英格玛·卡努特，正在教会总主教的主持下筹备一场前所未有的大圣战。
新王不像他的父亲那样仅仅利用信仰稳固统治，而是真心愿意为圣光献出自己的生命。在他的加冕典礼上，他将手放在圣剑上发誓：
“我将拆毁北方残存的每一座伪神祭坛！”
圣剑在他手下发出了微弱的光芒，宣誓的回响从南向北滚动，穿过森林，越过河流，最后撞在这片大陆上最后的异教徒聚集地——绿松公国。
那是这个位面上最后一个公开接纳旧神信徒的国度。
这个名字在北海帝国的宫廷里，在南方诸国的宴会上，总是与“堕落”“兽交”“龙崇拜”等一系列罪名并列。
这个小国来自一个传奇——一个从泥巴和牛粪中爬出来的农奴，在短短三十年间崛起为北方最强大的军阀，被至高王亲自册封为公爵的传奇。
埃里克一世。
圣光教会的编年史将他描述为“一个不知名的农奴子嗣，以异端邪说蛊惑北方诸部落，与沼泽中的女妖交媾，生下了一窝杂种”。
只是没人知道这样一个连鞋都穿不上的农奴，凭什么能统一北海沿岸零零散散的沼泽民、森林野人、群岛海盗，将其拧成一股足以与南方诸国抗衡的力量。
也许凭的是他那些孩子们。
尽管埃里克一世只有一个妻子，却足足有几十个孩子，而且他的每一个孩子都是卓越的强者。
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