正文第二百零零章 满盈而溢，盛极则衰（一）[1/1页] 话说孙悟空保护着唐三藏到西方极乐世界取经而回，使得大乘佛教八十一卷经书得以在大唐传下，从而教化人族。
按理说天道至公，不偏不颇，世上当无永恒之主角才对。
不见鸿蒙初辟，天地初开之时，那麒麟、龙、凤三族鼎足洪荒，使得诸多先天神祗纷纷退避三舍，可当一量劫来临，这纵横无敌的三族刹那土崩瓦解，黯然退出洪荒大地！又到太古时代，巫妖争霸天地主角，就连圣人也生怕惹到这因果而祸及门下，这又是何等风光！可是劫难一起，便天崩地塌，洪荒破碎，日夜无光，哪怕强如东皇太一也落得一个身殒的下场。
一量劫一个主角，本说明事物更替，从无永恒，只是到了人族成为天地主角之后，竟然到了无量量劫仍然昌盛，就有点打破这个传言了。
只因为女娲是人族圣母，老子是人族教主，有两个圣人庇护，自然气运悠长，又有太极图这等先天至宝镇压气运，三皇五帝治世，从而盛而不衰。
到得如今，道、阐、截、佛、人五教，哪教不与人族有千丝万缕？道统都要在人族传下，那么就自然而然把自家气运与人族气运相牵连，于是使得人族愈加昌盛，反过来谁得人族气运自然又可使大教气运悠长。
气运在，便是天数在，气运越盛则大教越兴。
所谓知天数，顺应天道大势，那人族既然要大兴，那么教化众生便可功德无量。
佛法东传，教化大唐百姓，自然是一件大功德之事，固佛门获得无量功德。
也许有人会说了，既然佛门要大兴，那中央婆娑净土小乘佛教却又为何为玄门攻破。
使得诸多佛陀、菩萨、罗汉身殒？且听我道来。
唐三藏师徒完过取经之事后，便又返回西方极乐世界参见阿尼陀佛、准提佛母及释迦牟尼佛祖。
西方极乐世界与中央婆娑净土不同，此才真正是佛教的根本所在，才真正可说是万佛朝宗。
不出极乐大劫不临。
但见极乐世界出现在师徒几人眼前，阵阵佛光闪烁，声声梵音禅唱，无数灵禽翱翔飞舞，更有许多仙真在此听讲寂灭大法。
唐三藏几人入得极乐世界。
入得眼帘的首先就是二十四诸天显现，乃是燃灯上古佛大法所化。
一诸天一元会法力，真个是法力惊人。
每一诸天又有一尊佛主在上，佛主之下又有无数佛陀、金刚、菩萨、罗汉听讲佛法，这一阵势可算兴盛无比。
二十四诸天佛国之外。
又有三十五佛、五十三佛共八十八位大法佛主出现，其下又有成千上百个佛国，佛子佛徒一眼望去数之不清。
唐三藏师徒几个一路走去。
赫然看到五百罗汉、三千揭谛、八部天龙众、十八珈蓝相迎，门外成千上百金刚护卫，诸多菩萨合十见礼。
佛门之盛由此可见一般！入得佛殿，阿弥陀佛接引、二教主准提正安坐上首，接引闭目，准提对他们微笑，那嘉奖之意流于颜表。
二位圣人下首乃是本师释迦牟尼佛，更下却是横竖三世佛、五方佛及过去未来现在佛。
在这些佛祖后面又各自有十数个佛陀。
那胁侍菩萨也是闭目养神。
静念佛经。
唐三藏、孙悟空、白龙马不敢怠慢，忙上前向接引、准提拜道：“弟子拜见我佛。
拜见准提老师。”
这时接引睁开微闭的双眼，合十说道：“南无阿弥陀佛！你等不需多礼！”准提笑道：“起来吧！”唐三藏三人闻言，又拜了三拜，才起身来。
随后三人又向释迦牟尼拜礼，释迦牟尼见状也不敢托大，也是回了半礼。
原来老子化佛分佛教气运，接引知道后，遂把佛教教主之位传给释迦牟尼，自然隐归成为过去佛。
因此释迦牟尼作为现在万佛之祖，理当受得三人拜见，但那小乘佛教已然破灭，释迦牟尼此时也算是“居人篱下”，故而不敢受礼，却是想靠孙悟空的气运度过此番大劫。
接引看到唐三藏三师徒拜完众位佛陀、菩萨之后，开口道：“你们三人历经千辛万苦，使得我佛教真义得传东土，可谓教化众人，弃伪存真，扬善弃恶，功德无量。
今封唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，白龙马为八部天龙菩萨。”
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