但由于亡魂不可能永远依附于同一具尸体，所以就会出现我们所见的鬼会比较多样、单一和短暂。怎么理解呢？在所有的见鬼事件之中，很少有人会见到同一类型的鬼，基本上十件见鬼事件中，所见的十个鬼完全是不一样的，如果亡魂一直依附于同一个尸体，那就有可能发生几个人同时看到一个鬼的经历，这种事件发生的可能性很低，几乎可以忽略不计。那亡魂为何不愿在一个尸体上久留呢？那是因为意识的排斥性。虽然尸体没了意识，但是它的脑壑还是因为原先的意识而形成自己所特有的唯一性，其他意识融入进来，就有可能极大的排斥，就如同我们用手机，你把苹果系统给卸载掉，非得按一个安卓系统，技术上可行，但最终的整合度要大大的降低，终究会因为不实用而被抛弃，这尸体同样也是，亡魂一个在世上逗留的时间实在太短，它必须依靠多而广的尸源来保持自己不被消失，但没融合一具尸体，又会在很短的时间内被脑壑所排斥，这就造成了很多见鬼事件中，见鬼的时间短、见不到同样一个鬼以及没有规律可循的发现鬼的出没地各种各样的原因，因此，直到今日，还有很多一部分人依旧不相信这个世界上有鬼。
见鬼是一个概率极低的时间，且由于现如今政府加大了火化的力度，完整的尸体很少存在于世，因此当代的见鬼事件和古代的见鬼事件从数量上比较起来，前者要远远少于后者。
或许有人会问，当今世界人口的数量是古代的几十倍，每天死去的人也比古时候多了几十倍，尸源应该没有任何问题，那为何这个鬼反而比古时候少了呢？这里有个限制条件得说一下：头七！严格意义上来说，人死亡后，不算是立马死亡，这个在前文中已经很明确的讲过了，要过了头七后，才能真正的宣布死亡。因此，一般人会选择头七才会火化尸体，但在头七内，由于尸骨未寒，亡魂是不能借助尸体来成为鬼的！因此，因为每天死人比古时候的死人要多，就应该鬼比古时候的鬼要多的理论是站不住脚的。
说完了鬼和亡魂的区别，那就得言归正传，说一下什么叫鬼尸了？既然亡魂逗留在某具尸体上的时间并不长，那就会化作鬼魂离开。（大家请注意我这里的用词：鬼魂！我前面说，人死后，亡魂从尸体中分离出来，这个时候的“魂”是亡魂，亡魂附于另一具尸体上。（）成为鬼，在自行离开。那这个时候所离开的“魂”就不是亡魂了。而是“鬼魂”！这“亡魂”和“鬼魂”很多人都以为是一个意思，其实不然，里面有着很大的差异。）鬼魂离开以后，那具尸体就不能再次称之为尸体了，而是“鬼尸”！讲到这里，才把一个“鬼尸”的概念给解释完。比较枯燥，但这个灵异理论比较重要，我在这里必须得交代一下。（编者按：理论这个玩意还是比较枯燥的，直白陈述。读者看的昏昏欲睡，笔者也会写的味同嚼蜡，我在以后的描写中，会尽量的避开这些灵异理论的描写，而是多去举一些实例，如果真有人喜欢看这些灵异理论的话，那我可以另开几个章节来专门描写这样的灵异理论，如果大家不喜欢看的话，可以跳过去，不影响故事的情节发展。描写灵异理论的章节，就定名为“灵异理论的介绍”，大家以后看到这样的章节名，可以选择性的看。）
我和易娉囫囵吞枣了理解了有关“鬼尸”的大概意思，随后姜舯接着说道：“这鬼尸和尸体没有多大的区别，对人类不会有太多的危害，但里面已经有大量的尸毒产生，所以，易娉呀在解剖鬼尸的时候，还是尽量注意一点隔离！”
易娉不以为意，对于她而言，尸体也好、鬼尸也罢，这些玩意摆在她的面前，就仅仅是工作而已，她现在反而关心的是我，易娉跟姜舯一样，对于我的死亡威胁那还是非常的关心，只是姜舯会表现在脸上，而易娉更多的是体现在一些细节上，她一边开车，一边拨通了电话，联系上了酒吧一条街上的片警，让其赶紧到物业去协调一下，等我们打了那边后可以直接调看监控了！
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传送门： 人死为鬼 人见怕之 鬼死为聻 鬼见惧之