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趋吉避凶,从天师府开始_八月飞鹰(第524节) 第(3/3)页

那些理学大儒自然也是臣。

但山河国运加持下,他们同明皇共同组成一个上下稳固的整体体制。

因为气运涵盖整片山河的缘故,故而这个庞大的体系,将其他人也一并笼罩其中。

理学大儒们维持整个体制运转的同时,与君同担,也在一定程度上襄助甚至借助了皇权。

于是便也压制甚至控制整个天理中其他道统修士。

应该说,这是更凌驾于父子师徒之上的关系。

天地君亲师。

以天地之势,行君亲师之礼,故势不可违。

至于那位明皇陛下在当中处于什么位置,雷俊虽未和对方正面接触,但如今观察理学修士多了,大约生出些猜测:

君为臣纲。

真正确立这套规矩的人,可能正是某位帝皇又或者某几代帝皇。

控制镇压天下,莫敢不从。

但可能因为或这或那的原因,这君臣上下的法统,存在变化的可能。

帝皇一直强势,则威压群臣。

帝皇内在弱势,便可能出现圣天子垂拱而治,乃是大儒们最理想的状态。

只要国运不崩,这稳固的体系就能一直运行下去,其余释、道、儒、武甚至于巫门等等传承,皆罗织于其下俯首称臣。

直到山河飘摇,皇朝再次更替。


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