我甚至怀念唐朝的民主，如果‘牛李党争’能形成制度，而皇帝退居二线成为象征，那么中国将成为世界上第一个君主立宪制的国家，如果不是封建独裁者的利用和压制，那么中国的佛教将不会这么消极，而儒学里也不会有那么多逆来顺受的思想，而是会与时俱进的发展成为感化和纠正人『性』的良『药』，它们甚至并不会拖时代发展的后腿，积极地成为人们精神上的主要食粮。但是这些只是美好的梦想，无论是唐朝的谏官还是明朝的谏官，这种谏官制度都是在中央集权模式下为皇帝服务的监督制度。在任何一个封建集权王朝，皇帝要下面的官员们要全国的老百姓放开思想，百花齐放，那么千万不要高兴得太早，其实这里面暗藏玄机，首先，在没有强力制度的保护下，你过激的言论只会暴『露』你自己，这其实是皇帝发现异己的高明手段之一，接踵而来的便是打击报复。其次，皇帝发展谏官制度，也是为了稳固政权的需要，因为谏官可以有效的抑制权臣的权利，据说在明朝，宰相的儿子考上了状元或者富甲一方，是要被这些谏官们千夫所指的。海瑞便是典型的谏官，更是不怕死的谏官，但如果没有明朝的这套谏官制度，还会有海瑞这样的人吗？所以是时事造了海瑞，而海瑞并没有改变时事，他就算再世也该休息了。如果说这也是一种民主的话，充其量只是一种体制内的民主。现在西方发达国家把这套民主制度上升到国家范围，但并没有上升到世界范围，他们一样还会对落后国家施行资源掠夺，经济侵略甚至是战争。把民主上升到全球范围是全人类的梦想，而我们现在体制内的民主都还不成熟，又何谈国家范围内的民主？”
商仪说：“我想不到你的思想如此得深远，你应该去做一个哲学家，而不是政治家，也许你早已定『性』的思想会阻碍你适应这个体制的能力增长，甚至让你抵触这个吃人的体制。”
我说：“纯粹的政治家和纯粹的哲学家都不能救世，只有两者兼顾兴许能有希望，正所谓内圣外王，我们的老祖宗留给了我们太多宝贵的精神遗产，而我们却不懂得充分利用，甚至为了愚民的需要而愚蠢地抛弃他们。”
当我为历史和民族的苦难唏嘘不已的时候，我们的车被省里面的督察队拦了下来。心一下子又被拉到了荒唐的现实当中。我心想，地方特种车牌到了省城就是要低人一等，要是开商厅的那辆奥迪，估计这督察还得敬礼，甚至汇报工作。咳，这无处不在的特权等级观念真是无孔不入啊！
一位带着白『色』督察头盔，上身勒着崭新的纯牛皮的武装带的中年男子向我敬了一个标准的警礼，在他身后是两名手持微冲的武警战士。不远处还有戴着白『色』警帽的交警以及戎装素裹的军人。我意识到这是一次联合执法，坐镇这次检查的领导的级别一定不小。我并没有把主要的注意力放在这个督察的身上。我在以最快的速度观察坐镇这次联合执法的最高官阶的官员到底是谁？他的官阶是否比商厅高。我从后视镜里看出商仪的脸上有一丝慌张的神情悄然掠过。她甚至把头低下来显示出一种躲避状。这不像她的『性』格，要是在往常，她会大大咧咧地走下车慰问一番，可今天她为什么要躲避，难道她有什么隐情？莫非她与这次坐镇指挥督察的领导有过工作上的不愉快？就算是也没有必要连照面都不打一下啊，我确实琢磨不透这些厅级以上领导的心事，就算彼此在心里恨对方恨得咬牙切齿，但他们仍然可以在开会的时候，在酒桌上，在其他同僚面前互相恭维和打哈哈，但如果是在私下，地点转到在院子里或者是在办公大楼的走廊里，两个人极有可能会如陌生人般的擦肩而过或者偶尔会伴着一些极不自然的脸部微笑。所以领导的办公室最好的一层一间，电梯也最好一人一部。实际上在很多豪华雄伟的办公大楼里，从设计蓝图的时候就考虑到领导的专一『性』和权威『性』，宽敞明亮的大堂里往往会有一部领导的专用电梯，这个电梯根本不用表明是领导专用，光是靠领导们的『**』威估计就没人敢坐。
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