这便是为“无有分别智”。
顺着这样一根“绳子”往上，便是朝着“无有分别”而行走，至于他的脚下则是陆峰为其积攒的“资粮”，便是修行之资粮核心，在这外面的“佛母”抬起来了自己的手，将这“六道轮回佛轮”抬了起来。
随后一脚踏在了陆峰准备好的“资粮”之上。
就是在这一刹那之间，那本来就高大的“佛母”，再度高大了起来。
但是这一次的“高大”，并非是单纯的“上下”之“高大”。
而是另外一种“高大”。
是一种“位格”上下之高大，是前后之高大。
她便是踏在了前人肩膀之上的“后来者”，而在“六道轮回佛轮”之中的“麻绳”，亦是落在了她的手边，拉扯着他开始朝着“上面”而去。
而这个“上面”，亦并非是甚么单纯的“上下左右的上面”，而是“现在”，“过去”，“未来”之中的“未来”。
这一根绳子，便就是“佛法平等”的绳子，便是通过了这一根绳子，“佛母”可得——其实就是“六道轮回”可得，亦就是陆峰可得诸法无二。
便是所谓的“看山是山”，“看水是水”，所有“智慧”无有分别。
故而“佛母”——“益西达瓦”，此刻真切不虚的在朝着“轮回佛母”之称呼在前进。
她眉目柔和的将“六道轮回佛轮”放在了自己的眼前举起来，“六道轮回佛轮”在此刻就好像是变成了一颗红宝石，旋即，“益西达瓦”将其挂在了自己的脖子上，里外合一。
亦是在这个时候，躺在了“六道轮回佛轮”之中的陆峰轻轻的张开了自己的手掌。
在他的“手掌”之中，那“国王”像是一颗大日一样，从陆峰的身边升了起来，落在了她的“眉心”之中，化作了一道“璎珞宝冠”之中最为要紧的宝石。
陆峰便是见着这般的场景，说道：“再建轮回，可得成佛之功德。”
“益西达瓦可称为佛母，可见轮回。”
“故而应称之为轮回佛母。”
“她为轮回佛母之时候，便是我为佛时。”
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