格勒这才对王胖子释怀的‘嘿嘿’直笑。一路上又对我们恢复了初见的热情，甚至还跟我们做起了向导，告诉我们来到这里一定要去某某风景区参观，还一定要去某某寺庙参拜。
他提到一点引起了我的注意。他说我们来的正是时候，明天一定要去参加‘阿达活佛’的送葬仪式。古巴格勒笑着对我们说这关于壤塘县的各种人文风景，像是一名优秀导游一般，始终保持着对于自己家乡的热情和自豪，情绪不受一丝其他事情的波动。
情绪不受一丝其他事情的波动……
我突然就觉得很奇怪，这个土生土长的藏族小伙，竟然在给我们介绍‘活佛’送葬仪式时，眼中没有闪过一丝难过的情绪？真的如我的第一印象一般，他表面上，真的是一个非常典型的藏族小伙。
我忽然想起了很早之前，我在一列火车上偶遇到一个非常深沉的中年男人，经过一夜的漫长列车行驶之后，我们由于坐位相近，也慢慢熟络了起来。这事儿过了大概已经有三四年的样子，按我的性格我是断然不会记得这个人的。我之所以现在还能清晰的回忆起这个人，是因为他给我传输了一套极为特殊的识人理念：
他说，人从一开始吧，你跟他接触的时候，发现他是a类型的人，如果有机会能继续相处一段时间，你又会发现他其实是b类型的人，但是当你们交往颇深，互相值得信赖之后，你又会觉得，他其实就是一个a类型的人。
这是一段很多盲点，甚至有点错乱的话。从理智上来说，我觉得并没有道理，但在当时，我心里又莫名认同。
古巴格勒在把我们拉到山脚下的时候，给我们指明了一条去壤塘县的小碎石路，然后就独自驾车离开了。我们目送着古巴格勒离开，我发现他在开车远去的时候，也经常透过车子的后视镜偷偷瞄我，与我的眼神对视，他又会主动必闪。奇怪至极，又极像昨天。
我们顺着碎石路走，沿途的树木上挂了很多在黄色丝绸刻着藏文的经幡。藏族人们的信仰之深，据说他们在树梢或是山坡挂上刻满佛经的经幡，意为风儿吹动一次经幡，就拂动了一遍经文，这些经文都会顺着风飞入天空，为自家死去的先人在天上聆听悟佛。
碎石路越是往里走，视野就越是宽阔，不一会儿就见到了一座类似乡下小镇的小集市。但我知道这并不是什么小集市，这就是名副其实的‘壤塘县’。
或许是因为明天有场甚大佛教仪式的缘故，此时的壤塘县上人潮涌动，到处都是穿着藏族服饰的本地人，和外地来的背包客，显得很是热闹。
我们走在壤塘县城的街道上，感受着四周的异域风情，没有一个藏族人会因为我们的存在而多看我们一眼。
我随意找了一个当地人开的便利店，询问了一些哪里可以住宿之类的问题。最后我假装随口一提的问道，本地人在川藏路上行驶的时候，是不是有行驶到某一段特定地点时，有下车参拜的传统。便利店老板告诉我并没有这回事。
时值傍晚，我们才找到一家有两间客房的旅馆。付房费的时候，我刻意问了店老板怎么才能禅拜‘阿达活佛’的遗体宝像。或许是已经被别人问了一天的缘故，店老板很不耐烦，就直说我们这些汉人永远得不到佛教的净化，就是参拜了活佛的遗体也没什么用。
王保把我推到一边，偷偷塞了店老板五百块钱，笑眯眯的说我们都是‘阿达活佛’生前的仰慕者，活佛去世，我们都非常伤心，最后的心愿就是希望能参加‘阿达活佛’的葬礼。王胖子生为一个道家子弟，居然堂而皇之的拍和尚马屁，这要被他师父知道了，还不立即诈尸来咬着不孝徒弟的脖子。
店老板犹豫很久，王胖子又塞了五百过去。这招也确实管用，店老板四周禁戒的观望了一下，没人，于是下定决心小声对我们说道：“这样吧，看在你们这么‘钱’诚的份上，明早我就要代表我家去参加仪式，到时候你们就跟在我后头一起去吧。”
王胖子赶紧点头如捣蒜，更是夸张的一把眼泪一把鼻涕的对老板说着感谢，转头就对我们眨了下眼睛。
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