1907年，罗马尼亚颁布的法令中，还包含有禁止犹太礼仪屠宰、强迫犹太人在安息日劳作等条款。
在这种环境下，犹太民族如同风中之叶，在苦苦挣扎。
就在这时候特奥多尔.一八九六年发表了《犹太国》一书。
当时他得出了一个结论。
在特奥多尔;:黑尔茨在研究犹太人在新兴世界中的地位时从这样一个前提出发：“我们是一个民族，一个民族。”
他写道，犹太人曾经设法要融合到他们所生活的那些国家的社会生活中去，只保留他们的宗教。
“可是，不准我们这样做。
我们这些忠诚的爱国者白费了力气，我们的忠诚在某些地方走到了极端；我们象其他公民一样牺牲了生命和财产，但是白费了；我们努力要在科学艺术方面提高我们所在国的威望，或者通过贸易和经商来增加它的财富，但是，也是白费了。
在我们已生活了数百年的国家，我们仍然被轻蔑地看作异乡人，这些轻视犹太人的人，他们的祖先常常是还没有在那个国家定居下来的，而犹太人却已经有了不幸的经历……因此，对我们来说，做忠诚的爱国者，正如被迫移居他乡的胡格诺派教徒一样，是毫无益处了。
要是让我们和平地生活，那有多好啊。
但是，我想，不会让我们生活在和平中。”
黑尔茨提出的解除犹太人困境的办法很简单，实在太简单了，那就是：重建犹太国。
而这一点，对于中国来说，却是一个极好的借口，利用犹太人的力量去占领澳大利亚！跳至
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