白衣男子一声冷笑，也挥掌出去，他和和尚掌力相对，轰的一声，白衣公子和和尚，两人均被对方一掌之力震开。白衣男子一个踉跄，才站定，和尚倒是稳稳落地。显然和尚的功力要比白衣男子高出不少。
同时，粉衣女子也扶着黄衣女子站到一旁。此时围观的群众才看清楚四人。
白衣男子约莫三十来岁，容貌甚是俊雅，手持一柄铁骨折扇。和尚和他年纪也差不多，但容貌却是非常伟岸，让人感觉他自带一种不怒自威的气势，一手持月牙禅杖，另一手执念珠。黄衣女子和粉衣女子都是二十来岁，瓜子脸，不同的是，黄衣女子面上表情丰富，正狠狠盯着白衣男子，现在穴道被封全靠同伴扶着方能站住，粉衣女子则扶着同伴，神情自若，时不时观察围观众人。
只听见那个和尚左手持月牙禅杖，右手单手合掌，上前一步，口诵佛号：“阿弥陀佛，三位施主，贫僧法号圆灵，不知能否为三位做一个调解人？”
白衣男子知道圆灵的武功比自己强出不少，立即一拱手，说：“晚生杨凌锋，因和两位姑娘发生了点误会，圆灵大师愿做调解，自然最好。”
两人一番对话，令陈禺和刘玥铭都不敢动容。
杨凌锋自然不用说，陈禺在和赵湘凌破坏魏王府武士时已经了解过，此人自命风流，专门拈花惹草，为人极为淫恶。不过陈禺当时倒是没有机会对其下手，想不到现在自己武功大损之时，反而在这里遇上。
至于圆灵和尚，刘玥铭和陈禺都曾听过他盛名。武林传言他资质极高，让少林内“空”字辈高僧收为入室弟子，所以他也比绝大多数同辈师兄弟要年轻将近二十岁。盛传他武功杰出，一路少林伏魔杖法外加一手少林大力金刚手，三晋之地除暴安良，顺带弘扬佛法。不论是武林，还是民间，都有美名。
两位侠女，听闻是圆灵和尚，连忙上前说：“圆灵大师，请为我们做主。”
原来这两名女侠是洛阳龙门香山派的，其中黄衣者叫秦萼，粉衣者叫秦芷。他们受师命先到山东登州为门派师长打点落脚。谁知两人途经沧州时，听闻有一采花大盗四处作案，师姐师妹两人自然要联手将其侠义除之。经多方查探，确定目标就是杨凌锋，于是两人设下陷阱，企图一举将恶人擒获。谁知一出手才发现，对方武功高于她们不少。秦萼被擒，差点被杨凌锋玷污，好在秦芷机智调虎离山才救出师姐。
今日两人在街上又碰上杨凌锋，二女仗着光天化日，当场指证杨凌锋恶行，谁知沧州的路人一脸茫然，均说沧州并无采花大盗四处作案。二女方知自己被设套了，虽说杨凌锋四处采花是假，但他擒获秦萼时，企图沾污确实真实不假。怒火再难抑压，三人便立即打起来。
陈禺听过赵湘凌讲解，自然知道杨凌锋为人，所以对二女所言深信不疑。
但圆灵和尚却不同，他稍作沉思，然后问二女，“照此说来，杨施主四处采花之事，只是你们听来的片面之词，他企图沾污秦姑娘才是你们要和他动手的理由咯？”
二女点头道，“正如大师所言。”
圆灵和尚转身问杨凌锋：“杨施主，你是否存在对两位姑娘不轨之心。”
杨凌锋苦笑着，对圆灵和尚说：“大师，此事确实是我做得有点过，但事情绝非她们所说！她们设局暗算我，若不是我武功还得过去，可能当时就被她们杀了。她们冤枉我是淫贼，我便假扮淫贼恐吓一下她们。再说了，若不是我有心放走那个姓秦的，就她门那点调虎离山计，如何骗的过我？”
杨凌锋此言一出，在场很多人，包括圆灵和尚都觉得杨凌锋的说话似乎更有说服力。毕竟二女仅凭片面之词，还说自己多方探查，就能断定杨凌锋采花作案，而事后又证明完全是子虚乌有，这等思维能力。那么秦芷的调虎离山计又能高明得去哪里？若不是人家故意放水，只怕连秦芷也被人捉去。再说刚才明明看见，杨凌锋一再忍让，但二女确实是招招狠辣。这也和杨凌锋说的，若不是他武功了得，当时就被对方杀了这一现象吻合。所以，你们污蔑别人是淫贼，别人借此来恐吓一下你们，又有何过分了？
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