永宁十九年三月初三 玫州
上古所定三月第一个巳日为上巳节，而因初三多逢巳日，遂后以三月初三为正统节时。
上巳节自古便有衅浴水滨祓禊之俗，最初还有专职的女巫司管此事，即《礼》所书：女巫掌岁时祓禊衅浴。 祓，是祓除病气和不祥；禊，是修洁、净身；衅浴，谓以香熏草药沐浴。 此节祭祀主要是要通过洗濯身体以除去凶疾。 而发展到后期，专职女巫自然是没了踪迹，祭祀也并非节日庆典的主体了，沐浴、采兰、嬉游、临水饮宴等综合性活动才是民众所热衷的。 其中要说风雅，自然首推曲水流觞。
丁午河畔原有前朝所遗九曲流觞水道，后又由乡绅们几度出资修葺翻新拓展，又置石案石墩，现在已是颇具规模，玫州城寻常士人欲借节景聊抒感怀的，往往自带褥席酒菜，祓禊之后便相聚于此，把酒吟诗，时流欢笑。 而大户人家到底讲究些，踏青嬉乐等活动是一个都不能少，若要饮宴自然还是回归宅院之中，于流觞亭内从容坐了，美酒佳肴摆上来，再悠哉悠哉调素琴阅金经。
年府的流觞宴设在下晌，开席时辰几经推算，订在未时一刻（下午一点十五），既是特特择的吉时，也是把春游时间与客人留出来——刚好游玩归来，歇歇脚，午饭晚饭一起解决，顺便吟诗作对写写春游感想，抒发下热爱自然的情怀啥地。 (》_⊙)
当然。 定这个点儿也是给主人家年谅同纪淙书携带两府家眷出游留时间。
丁午河畔除了山花烂漫芳草如茵之外，其实谈不上什么好风景，但这上巳节特殊，还是有些亮色，——“明眸皓齿，看江头、有女如云。 折花归去，绮罗陌上芳尘”。
因着上巳节原还有一个古老的习俗。 《礼》云：“仲春之月，令会男女。 于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。 司男女之无夫家者而会之。 ”，即是公然赞许男女互赠信物私定终身甚至野合，上巳便约等于情人狂欢节。 后来与时俱进，朝廷弘扬贞节风化。 这项目也就免了，只留下一个春嬉变种——“拜高禖”，即是妇人拜生育之神祈福求子。
尽管如此，但玫州民风开放，上巳节的春游仍等同于青年男女欢乐会，现下放眼望去，红男绿女嬉戏游乐毫无避讳禁忌，执柳捧花相携而行的也不在少数。 有些人的开放程度让新人类夏小满同学也咋舌不已。
车里同坐的年谅同学却是无心赏风景，这几天他正因着年寿堂那破事而糟心。 若非昨儿下晌收着家书——会试放榜，九爷年诰再登榜首，他今儿简直连出来的情绪都没有。 九弟离“三元及第”越发近了，他这心里方透亮了些。
他一边儿无意识地摆弄着满娘放在他掌心的小手，一边儿琢磨着家里乱七八糟地事。
年寿堂。 守了一天两宿，到底没一点儿动静；衙门那边，只探得送走了一批琪州的捕快，旁的消息竟是半点也无。 案子搁置着，铺子封戒中，府衙满口官腔说的都是与案情无关的废话，方先生也糊涂了，不知道府衙在拖什么，但有一点是清楚的，若侯廉孝窦煦远等的就是年家上门求和。 那只要迈出去这步。 便落了下风，——这是胡家所不许地。 也是年谅无法接受的。
年谅面上也拿官腔回应，却是同胡元慎商量了，一并遣人往京里去。 解决事情也许不需要复杂而极端的手段，但若有人自作孽，那便不可活。
家外面没动静，家里面可是热闹。 年谅到底招了吴栓父子来问，好么，这父子三人带着一群掌柜执事进门就呼啦啦统统下跪，吴栓甚至是从轮椅上滚下地的，场面那叫一个火爆。 年谅第一次感觉到厅里配置的接待员忒少——这都不够拦着他们的，他张口说了声快扶起来，几个小厮全上去了却仍是手忙脚乱不够使，拉起这个跪下那个，拉起那个这个已是磕头山响。
年谅倒不言语了，坐在主位上冷冷看起热闹，直看到一个小厮鬓角急出了汗，而因跪在角落里而无人理会的两个小伙计额角实实惠惠磕出一片青红，这才抬手摔了个茶盏到地上。
好瓷听音儿就知道。
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