即使真的存在永恒国度，那么也绝对不是为秦始皇这类嗜杀暴君开设的。秦始皇自然不明白这个道理，由他的秦王陵墓那浩大的工程就可以看出。秦始皇一直到死都在寻求长生之道，希望死后能将荣华富贵带之天国，也就是他心中的永恒国度。
楚汉时期，西楚霸王项羽也乐于此道，他也费尽心思得到“和氏壁”，以求长生之道。
在项羽大败秦军，虏获二十万秦兵时，曾问，谁知道“和氏壁”之下落者，可得黄金万斤，升万户侯，可是二十万秦军竟无一做声，项羽一怒之下，坑杀了二十万秦军兵卒。
后在刘邦让出汉中时，他又在阿房宫中大肆搜索，仍无结果，心道：神物非火能熔。便下令火烧阿房宫，大火烧了一月有余，但是仍然不见“和氏壁”。
相传汉高祖刘邦因为是赤帝子化身，才建立了汉朝不世霸业。还有种传说，刘邦并非赤帝子化身，只是拥有了“和氏壁”，借助于“和氏壁”的力量夺得天下。但是后期相信前者的人居多，后者的传说也就渐渐淡化。
但当时刚刚崛起于北方的雄主匈奴冒顿大单于，他却非常相信后者，因为在他心中他自己也天帝之子，拥有不世霸权，他宁愿相信后者。
西汉朝初期，汉匈之间最著名的“白登之围”的战争也是由此爆发的，当时汉朝与匈奴皆倾举国之实力一战，但是最终却以相峙结束而未有胜负。当时刘邦被匈奴骑兵围困白登，不久却又离奇的逃脱了战场。
这场惊世之战，使匈奴王冒顿清醒地认识到，已赢得楚汉统一的汉王朝是不可长驱入犯的同时，也更加使得匈奴王冒顿认为刘邦具有“和氏壁”的庇护。而此战也使刘邦认识到，即使拥有“和氏壁”的力量，但是急于同剽悍善战而正值强盛的匈奴决战也实在胜负难卜。
因此，战后匈奴对北边的侵扰，明显有所收敛。另外，通过“白登之围”派生的和亲政策，缓和了汉匈关系，为汉朝政权的巩固和恢复生产、发展经济，赢得了空和时间。汉匈之间这种类似于和平的关系一直维持到汉武帝时期。
汉家的事迹，多半也就是沿袭秦朝的制度，并没有一番大改革的事业。
孝文帝入嗣，却是个守成明主，允恭玄默，守俭持盈，宽刑律，奖农事，府藏充实，囹圄空虚，汉家的元气，确实是也就是在孝文帝手中，休养成功。
孝景帝遵文帝业，但是比之文帝就略带刻薄，曾经用兵七国，未免劳民伤财，但并非万不得以，也不见他动武的，此外景帝还有乃父遗风，不忘恭俭，一生也为国积蓄不少。
话说这汉朝鼎盛之期也就“文、景、武”三朝，却不知，是三帝文略武功，还是“和氏壁”从中作祟？
传至孝武帝（又称汉武帝），武帝却与祖宗的思想完全不相同了，简直是好大喜功，可以与秦始皇一流人物相比。
秦始皇一生凶勇好战，汉武亦一生凶勇好战，秦始皇喜欢巡游视查，汉武也喜欢巡游视查，秦始皇好诛杀夷类，汉武亦好诛杀夷类，秦始皇好大兴土木，汉武亦好大兴土木，秦始皇好钱财女色，汉武亦好钱财女色。
后世常以“秦皇汉武”并称，还以为是他们力征经营，开拓疆宇，东西南北的外族，闻风远遁，应该算是一代武功，两朝雄主。谁知秦朝灭亡，责不在胡亥，其实在秦始皇；汉朝灭亡，责不在孝平帝，其实在武帝。文景二帝四十余年积蓄，被汉武一生荡尽，从此海内虚耗，民生困敝，汉朝从此一掘不起。
在汉武帝登基大宝之日，上天曾经落下丈余神石，上刻有：“千年狱裂，壁化人形，南妖北胡，五星连珠。”十六大字。
朝中竟然无人能解，实在不知是福是祸？此种预兆又是否与和氏壁有着某种关联呢？
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