[chapter:第六十六章]
要说西班牙这样的列强吊车尾，有啥能和积贫积弱“民风淳朴”的中国相同的，那就得说说这吃拿卡要的艺术了。
当大官，吃大户，那没的说，家常便饭，历朝历代都这样。比方说唐朝平叛的大将郭子仪，因功获封长安洛阳一堆土地。
问题是，这些土地都是有数的。合着，以前的唐朝皇帝，没把它们分封给别人？
封了，因为各种政治斗争，失去了权力的依托，产权也就被皇帝一道圣旨给强制过户了。这样的例子举不胜举，不然长安洛阳郊外也不能当巴比伦那空中花园，叠罗汉地长出多层的可耕地来供皇上和朝廷轮番赏赐功臣贵胄。
很多人说和珅经商，却往往不提一点：和珅的产业与财源固然不全是靠直接贪污所得，但因为其特权，很多人会主动让他有机会挣更多钱，他也会默许手下人经商来变相敛财。
清军入关的时候，不同于一些人的想象，一度在直隶地区出现了大批主动投充到八旗的汉人包衣。他们投充的目的非常单纯，就是想借着八旗的权力来给自己巧取豪夺来敛财，顺便“孝敬”一点给自己挂靠的主子。
旗人大多不懂商业经营，看着这么多汉人主动投来捞钱，自然听之任之，事情往往会闹得能上日后的史书。
清初这样主动投靠当包衣，再反过来抢老百姓田产财产的例子特别多，以至于包括摄政王多尔衮在内的清初权贵多次下令打压这种添乱的主动投充现象。
这样，除了皇帝直接的赏赐与俸禄，权力寻租带来的特权经商所得，还有这样仗势欺人捞钱的奴才身上的提成“孝敬钱”，构成了古代中国特权阶层固定的三大收入来源。
中国古代的权力斗争非常残酷，频繁，每次新的主子上位，基本意味着老的主子要么缩水，要么崩盘，总之前人依靠三类特权捞来的土地啊，房产啊，挨个都得过遍筛子，慢慢到新主子手里。
乾隆帝权臣和珅金玉满堂的豪宅，随和珅败后被没收，几经周转成了同治帝权臣、皇族恭亲王的王府，就是权力斗争带来的财产产权变更的一个普通的例子。
要不怎么有句诗写的好呢：“休笑前人失地产，更有后人来收割”。
——马拉加战役结束之后，就有一个叫何塞的小军官找到了逸仙。
逸仙不敢怠慢他的原因，是他究竟是佛朗哥大帅府来的人。俗话说宰相家人七品官，这话拿到官本位思想与家族特权思想一点不比中国差的西班牙，照样通行。
大航海时代，卡萨斯写了明摆着否定西班牙殖民主义成绩的《西印度毁灭述略》，大谈自打有了西班牙人来各种印第安人部族如何灭绝。
按理说，萨拉曼卡大学拿到中国古代得是国子监，天主教会得算是孔门，双重光环下的卡萨斯还能这么大张旗鼓鼓吹与西班牙国王唱对台戏的反对对印第安人种族歧视的内容，简直是老寿星吃砒霜，活腻歪了。
结果呢，他不过是被冷落，却终究没有死，还能去个几次西印度殖民地实地调研，在马德里等处到处抛头露面游说贵族发表演讲。
卡萨斯有理想主义，一样有靠得住的后台保他不会死。那要不是他这样的理想主义者，还是靠得住的后台，又该怎么样呢？
——何塞就是这样的后者。
“逸仙小姐，大帅对您的表现，特别满意。这不，这次差我，来慰问您了。”
虽说是慰问，他手上什么都没带，所谓的“慰问”，不过是等着逸仙上道，主动行贿的口实。
果然，逸仙不愧是中国官场出来的，一听这话，马上让人端茶倒水，特别殷勤。
“大帅府最近有什么事吗？还请您给我一个面子。”
这个时候，直着问对方“您想让我给你行贿多少钱”，俗，特别粗俗，会让对方觉着掉价，跟大街上买菜买菜一样，俗不可耐，拉低了所有人的品位。
她自然不能光说话，在对方“第一回不要，第二回不要，第三回坚决不要，第四回‘那我不客气了’“的推阻之中，结实给他塞了一副正宗的瑞士手工表。
“唉，看在逸仙小姐您这么抬举我的份儿上，咱也不能驳了您的面子。”
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